父母?jìng)兌枷Ｍ�孩子聽話懂事不淘氣不頑皮，但歐洲的教育卻讓美零留學(xué)網(wǎng)驚訝到了，在歐洲父母竟然會(huì)花錢讓孩子頑皮。下面來看看歐洲家庭的父母是怎么教育孩子的吧！

　　歐洲人普遍以為，對(duì)孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨(dú)立性情構(gòu)成的最大妨礙。要使孩子在日后能習(xí)慣社會(huì)的需求，有必要從小就培育他們獨(dú)立生活的才能，讓他們學(xué)會(huì)尊敬他人和自我抑制，知道對(duì)自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)任。如果孩子日后不能像別的人一樣習(xí)慣社會(huì)，作為爸爸媽媽就沒能盡到教育的責(zé)任。

　　花錢培養(yǎng)孩子的調(diào)皮

　　咱們小時(shí)候，爸爸媽媽總是以某個(gè)孩子歷來不出去亂跑為典范來教育咱們。但是在歐洲，孩子們永遠(yuǎn)調(diào)皮或許說爸爸媽媽是花錢培育他們調(diào)皮。每個(gè)周末都有活動(dòng)，比如到某個(gè)兄弟家就餐（通常是全家一起去，爸爸媽媽輩的談天，孩子輩的游玩）�？倸w，差不多即是爸爸媽媽和孩子的互動(dòng)日，很少呆在家里看電視之類的。

　　道德不靠教訓(xùn)

　　歐洲中小校園里的道德教學(xué)不叫道德教學(xué)，而稱“社會(huì)健康教學(xué)”，或稱“社會(huì)化進(jìn)程”。目的是讓他們懂得做人的根本道理，怎么自律以融入社會(huì)，變成社會(huì)的一份子。核心道德觀念有四：尊敬生命、公正、誠(chéng)篤、守信。

　　歐洲人還有個(gè)觀念，即“道德是被感染的，而不是被教訓(xùn)的”。它體現(xiàn)在歐洲中小學(xué)的道德教學(xué)里，那即是不請(qǐng)求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖略瓌t，但是，請(qǐng)求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和了解倫理道德。

　　小孩子不是白紙

　　咱們小時(shí)候背毛主席語(yǔ)錄：“一張白紙，沒有擔(dān)負(fù)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖像�！焙髞恚�咱們以為小孩子也跟白紙一樣，大人教啥，小孩子將來就長(zhǎng)成啥姿態(tài)。一位歐洲兄弟說，西方人也有“白紙”論。以為小孩子都是“TABULARASA”（即空白狀況），但現(xiàn)在科學(xué)研究現(xiàn)已證明，孩子來到這個(gè)世上，先天就現(xiàn)已部分地承繼了爸爸媽媽的脾氣、性情等心理基因，因此，“白紙論”是把工作過分簡(jiǎn)單化的觀念。

　　誠(chéng)篤不是孤立的道德

　　歐洲校園通常不設(shè)專門的道德教學(xué)課，但開設(shè)包括釋教和道教在內(nèi)的各種國(guó)際首要宗教信仰課供選修。這門課被以為是對(duì)孩子道德和良知培育十分主要的一門課。

　　不只如此，大多歐洲校園每周都安排班級(jí)評(píng)論，選擇一些校園里或社會(huì)上發(fā)生的事，讓孩子們發(fā)表看法，一起評(píng)論，自個(gè)去領(lǐng)悟和判別對(duì)與錯(cuò)。團(tuán)體游戲也是一種主要方法，讓孩子懂得顧及與諒解他人，懂得怎么與同伴協(xié)作。歐洲校園還遍及鼓舞孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物，安排學(xué)生到敬老院陪老人談天、為貧困家庭安排募捐及參與別的公益或環(huán)�；顒�(dòng)，培育孩子的愛心和社會(huì)往來才能。在歐洲教學(xué)者看來，誠(chéng)篤不是一種孤立的道德，而是與自重和尊敬他人，與對(duì)生命和大自然的愛嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一起的。

　　歐式的家庭教學(xué)

　　鼓舞孩子自個(gè)進(jìn)餐。孩子長(zhǎng)到一周歲至一周歲半時(shí)，開始喜歡自個(gè)用湯匙喝湯吃菜。絕大部分英國(guó)家長(zhǎng)以為，孩子想自個(gè)進(jìn)食，標(biāo)志著一種對(duì)“人格獨(dú)立”的神往，應(yīng)給予積極鼓舞。

　　杜絕偏食、挑食。歐洲人普遍以為，偏食、挑食的壞習(xí)慣多是兒童期間家長(zhǎng)遷就造成的，因此他們格外注重兒童期間的偏食、挑食狀況，如兒童一個(gè)勁兒地只吃某種菜而對(duì)別的菜嗤之以鼻時(shí)，家長(zhǎng)通常會(huì)把此菜收起來。他們還以為，餐桌上對(duì)孩子的遷就，不只會(huì)影響孩子攝入的營(yíng)養(yǎng)，并且還會(huì)使孩子養(yǎng)成固執(zhí)、自私、難以自控等人見人厭的性格。