新加坡的教育體制有利于每個(gè)學(xué)生循序漸進(jìn)地發(fā)展自己獨(dú)特的天賦和興趣。新加坡的教育同時(shí)吸收了東西方文化的精華，采用靈活的教學(xué)方法使學(xué)生的潛能得到培養(yǎng)和發(fā)展。因此它的教育非常成功，自成一體。

　　新加坡被譽(yù)為東方現(xiàn)代文明的典范， 是世界最有規(guī)矩的城市之一，是世界花園式城市，不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就令人敬慕，而且思想道德建設(shè)也令世界矚目。新加坡中小學(xué)校公民道德教育是新加坡思想道德建設(shè)的重要組成部分，他們從本國(guó)思想道德建設(shè)的大局出發(fā)，遵循青少年思想品德形成的規(guī)律，貼近本國(guó)價(jià)值觀教育的實(shí)際，貼近青少年的生活，貼近青少年思想特點(diǎn)，卓有成效地開(kāi)展中小學(xué)校公民思想道德建設(shè)，值得我們借鑒。

　　1、重視國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)

　　重視國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)是新加坡凝聚人心，建設(shè)繁榮富強(qiáng)國(guó)家的需。要新加坡1965年建國(guó)，在這之前長(zhǎng)期受英國(guó)殖民統(tǒng)治，并一度被日本占領(lǐng)，1959年實(shí)行自治后歸屬馬來(lái)西亞聯(lián)邦，人們從原來(lái)效忠和歸屬英國(guó)日本馬來(lái)西亞到新加坡共和國(guó)，效忠和歸屬對(duì)象發(fā)生急劇變化，造成國(guó)民對(duì)國(guó)家政府的認(rèn)同的混亂，同時(shí)新加坡是一個(gè)移民國(guó)家,由華人、馬來(lái)人、印度人及其他民族的移民，構(gòu)成了一個(gè)多元種族、多元文化、多元宗教信仰多元價(jià)值觀念的新加坡居民,他們對(duì)原來(lái)居住國(guó)懷有強(qiáng)烈的國(guó)家民族認(rèn)同意識(shí)。

　　因此，培養(yǎng)國(guó)民的國(guó)家意識(shí)是新加坡的重要治國(guó)方略國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李光耀于1981年提出一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)新加坡的主張，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)公民教育，引導(dǎo)全體國(guó)民擺脫不同種族宗教的束縛，樹(shù)立我是新加坡人的觀念，才能使這些移民和他們的后裔逐漸放棄舊的國(guó)家意識(shí)認(rèn)同感和歸屬感，從而認(rèn)同和歸屬于新加坡共和國(guó)。

　　為加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)教育，新加坡采取強(qiáng)有力的措施，時(shí)任第一副總理吳作棟提出，要在全民中灌輸我是新加坡人的國(guó)家意識(shí)，就是要把我們的價(jià)值觀提升為國(guó)家意識(shí)，并在學(xué)校、工作場(chǎng)所和家庭中教導(dǎo)，使其成為生活的指南當(dāng)時(shí)的貿(mào)工部長(zhǎng)兼第二國(guó)防部長(zhǎng)李顯龍說(shuō),如果我們要避免被西方價(jià)值觀所淹沒(méi),我們就得有自己的國(guó)家意識(shí)。

　　同時(shí)開(kāi)展有效的培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)的教育活動(dòng)，學(xué)校每天都舉行升旗禮、唱國(guó)歌和背誦信約：我們是新加坡的公民，誓愿不分種族、語(yǔ)言宗教團(tuán)結(jié)一致，建立公正平等的民主社會(huì)，并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家之幸福 繁榮與進(jìn)步共同努力。以培養(yǎng)學(xué)生牢固的國(guó)家意識(shí)及各民族一致認(rèn)同的普遍理性?xún)r(jià)值。同時(shí)，在校學(xué)生都積極參加國(guó)家統(tǒng)一安排的全民國(guó)家意識(shí)周教育活動(dòng)。

　　2、重視個(gè)人品德教育

　　新加坡重視中小學(xué)道德教育，其中重要的原因是，為防止新加坡變成偽西方社會(huì)，防止青少年變成偽西方人。新加坡在工業(yè)化進(jìn)程中學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但新加坡領(lǐng)導(dǎo)清醒地看到，西方社會(huì)提倡個(gè)人主義，把個(gè)人利益擺在第一位，東方重視集體利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從集體。因而新加坡領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，在技術(shù)上學(xué)習(xí)西方，在價(jià)值觀上固守東方，并把儒家的忠孝仁愛(ài)禮義廉恥八種美德視為治國(guó)之綱。

　　根據(jù)這樣的治國(guó)思想的五大共同價(jià)值觀：國(guó)家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶持，尊重個(gè)人；求同存異，協(xié)商共識(shí)；種族和諧，宗教寬容。這五大價(jià)值觀就是學(xué)校德育的總綱，其德育目標(biāo)是國(guó)家民族利益至上，忠于祖國(guó)被擺在首位理念，新加坡從本國(guó)多元種族多元文化多元宗教的實(shí)際出發(fā)，確定本國(guó)各種族都能接受的共同價(jià)值觀念這就是融合各民族社會(huì)各階層的。

　　據(jù)立思辰留學(xué)360介紹，新加坡政府十分重視營(yíng)造全國(guó)范圍的道德教育環(huán)境，為中小學(xué)思想道德教育提供良好的外部條件，全國(guó)性的社會(huì)道德教育活動(dòng)約20多種，如睦鄰周、禮貌周、忠誠(chéng)周、敬老周、國(guó)民意識(shí)周、植樹(shù)運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)愛(ài)神運(yùn)動(dòng)等，新加坡教育部規(guī)定學(xué)生必須選擇參加一定的課外服務(wù)，以培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和習(xí)慣，強(qiáng)化公民與人為善、互助互愛(ài)的良好品德。

　　在整個(gè)社會(huì)推行與學(xué)校品德教育內(nèi)容要求相一致的社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生參加社區(qū)工作，可以獲得額外的課外活動(dòng)分或獲得紀(jì)念徽章。在政府的推動(dòng)下，校內(nèi)也開(kāi)展幫助別人，對(duì)人負(fù)責(zé)，關(guān)懷與分享，合作與健康等活動(dòng)，包括好朋友計(jì)劃、關(guān)懷與分享計(jì)劃、清潔環(huán)境計(jì)劃到兒童福利院進(jìn)行服務(wù)等。

　　3、重視創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

　　新加坡是自然資源奇缺的國(guó)家，連飲用水都要從臨國(guó)進(jìn)口，唯一的優(yōu)勢(shì)在于人力資源的開(kāi)發(fā)。前總理李光耀多次強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要作用，他反復(fù)運(yùn)用德國(guó)、日本二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就作為例子，說(shuō)明這兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功，在于人民素質(zhì)高。于是，新加坡一直以培養(yǎng)好公民為己任，將文化建設(shè)即好公民的培養(yǎng)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐力量，作為好政府 好社會(huì)的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　在普及與提高公民的文化程度、科技能力和道德水準(zhǔn)方面不遺余力，在全社會(huì)實(shí)施公民德育訓(xùn)練綜合大綱，尋求充分發(fā)揮個(gè)人潛力，確保社會(huì)集體福利，尤其灌輸熱愛(ài)自由、真理與正義、尊重基本人權(quán)、接受民主生活方式；培養(yǎng)足以發(fā)展適應(yīng)性創(chuàng)造性社會(huì)責(zé)任與效忠國(guó)家的習(xí)性和態(tài)度以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各種能力。這是新加坡重視學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的渾厚思想基礎(chǔ)。

　　新加坡很重視通過(guò)課堂實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，而且不停留在一般號(hào)召，而是從教科書(shū)的教學(xué)環(huán)節(jié)安排和老師教學(xué)手冊(cè)上就做出具體規(guī)定和提出具體要求。教科書(shū)關(guān)于教學(xué)環(huán)節(jié)的規(guī)定有五個(gè)環(huán)節(jié)：1.名詞意義的發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)；2. 思考環(huán)節(jié)；3. 付諸行動(dòng)環(huán)節(jié)；4. 進(jìn)一步探索環(huán)節(jié)；5.我知道了。。。環(huán)節(jié)。

　　如新加坡中學(xué)公民和道德教育2A教科書(shū)中性格品質(zhì)塑造的建立友誼單元，思考環(huán)節(jié)就提出3條要求：一是在學(xué)生已經(jīng)知道好朋友要忠誠(chéng)、要懂得移情、要有責(zé)任心的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生用文字或圖畫(huà)分別描述或描繪出忠誠(chéng)、移情、責(zé)任心的兩個(gè)特征；二是用頭腦地圖的方式提出你的觀點(diǎn)、擁有友誼的好處（注：頭腦地圖是在紙中央寫(xiě)出對(duì)象詞或句，所有的觀點(diǎn)都指向于此）；三是列出你作為別人的朋友時(shí)的優(yōu)勢(shì)和需要改進(jìn)的地方。

　　進(jìn)一步探索環(huán)節(jié)提出的要求有：在需要訪(fǎng)談別人關(guān)于持久的友誼的問(wèn)題時(shí)，請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)出訪(fǎng)談問(wèn)題，包括訪(fǎng)談的要領(lǐng)、訪(fǎng)談后建立持久友誼的策略出現(xiàn)問(wèn)題如何與朋友相處；列出所在小組得出的關(guān)于建立真正持久友誼的好辦法。